Юность Патриарха
Распечатать запись
Декабрь 11, 2010
Журналистка побывала в гуцульском селе Химчин, где ровно 85 лет назад родился Василий Романюк — один из основателей УПЦ Киевского патриархата.
К началу 90-х годов прошлого века славу Химчин аж за пределы Косовщины стабильно обеспечивали здешние девушки. Говорят, что таких кротких, нарядных и трудолюбивых представительниц прекрасного пола в целом мире не найдешь. Поэтому и роились в селе, названном, по одной из версий, в честь доброй девушки Химки, парни из близлежащих Вербовця, Рожнева, Кривоброды и других поселений, ища себе пару. С 1993-го после интронизации Патриарха Владимира статус Химчин резко вырос уже по другой причине. О нем, как о малой родине второго после Мстислава предстоятеля УПЦ КП, узнал весь православный люд, по крайней мере тот, для которого Украина и украинскость — не пустой звук.
Пейзажи — в наследство
Местность вокруг Химчин — это еще не горы, но и не равнина. Расположен в 15 км от райцентра село с населением почти 3,5 тысячи человек вольготно раскинулся на многочисленных холмах, подступающих к Карпатам. Будущий Патриарх родился и вырос на удаленной химчинський окраине, именуемой «Малюков». Кроме старейшего Василия, в семье подрастали еще трое сыновей — Танахе, Дмитрий и Владимир. Жили очень бедно. Единственным богатством, которое ничего не стоило и передавалось в родовое наследство путем доверенности на получение наследства Романюков, было невероятной красоты окружающей среды, что открывалось с их подворья. И сейчас с этого холма, куда ни глянь, — сказочные ландшафты глаза впитывают. Эти пейзажи так запали в душу малого Василия, что, как сам утверждал, добавляли сил в трудные минуты, которых у него набралось минимум — полжизни. Он никогда не скрывал своего особого отношения к родной стороны. По словам его сына, протоиерея Тараса, «отец почему любил называть себя гуцулом».
Сейчас Химчин помнит и чтит своего известного земляка, готовясь к торжествам по случаю 85-летия со дня его рождения. Девятого декабря на базе нашей школы состоится научно-практическая конференция Жизненный и творческий путь Патриарха Владимира с участием духовенства, ученых, учащихся и педагогов, а в воскресенье в нашей церкви отслужат панихиду, — говорит директор местной общеобразовательной школы Валентина Розвадовский.
Несокрушимый христианин
С ранних лет, как в один голос твердят его старшего возраста земляки, Василий надеялся только на Всевышнего и обнаруживал, как мог, любовь к нему: читал богословскую литературу, пел в церковном хоре и прислуживал в алтаре священнику. «Он рос на моих глазах, — рассказал химчанин Петр Пидлетейчук. — Мы вместе пасли коров, хоть я и был на пять лет младше него. Василий делал себе из консервной банки кадило, клал туда паклю, поджигал и правил на пастбище импровизированную службу Божью. Таким был сызмальства ревностным христианином».
В родном селе окончил четыре класса, перед войной — еще два, а в годы немецкой оккупации пешком ходил в Косов получать знания в сельскохозяйственной школе. Сразу со вторым приходом «советов» НКВД заподозрил 18-летнего Василия в связях с ОУН и бросил за решетку. Впоследствии, в 1971-м, незадолго до очередного ареста, вспоминая свой первый конфликт с советской властью, он горько иронизировал: «Мое детство было настолько пролетарским и архибидняцьким, что никаким микроскопом не увидишь в нем малейшей черточки буржуазных признаков. Меня, сына крестьян-бедняков, не имевший к тому времени среднего образования, не был совсем знаком с советским законом, арестовали 12 июля 1944 как буржуазного националиста не в лесу с оружием в руках, а в военкомате, куда я явился добровольно на вызов». И все вместе взятые издевательства и унижения не сломили силу духа Василия Романюка — он ни разу не склонил смирились головы перед дьявольской властью.
Последнее свое село посетил в ноябре 1993-го, находясь уже на вершине духовной карьеры. Тогда приезжал на Прикарпатье с пастырской миссией и, конечно же, не обошел родной Химчин. Патриарха встречали на окраине села всем обществом, — вспоминает сельский председатель Василий Розвадовский. — Ученики сделали живой коридор и бросали ему под ноги цветы. Когда Патриарх приблизился к нашей церкви Покрова Пресвятой Богородицы, то, увидев друзей детства, отстранил охрану и подошел к ним с искренними поздравлениями: Здорово, Дмитрий! Здорово, Василий!
В церкви, где его когда-то крестили, Василию Романюку так и не довелось отправить перед земляками Мессу, хотя он был священником в соседнем Рожнев, Космаче и Покутско Прутивци.
Новый дом без хозяев
Не суждено ему осуществить в Химчин еще одну мечту — построить на родительском подворье гуцульскую деревянный дом. «После Василя ареста в 1944-м всю семью вывезли в Сибирь, где через два года от непосильного труда, голода и холода умер отец Емельян Семенович. Простенькую дом и хозяйственные постройки разобрали на колхозные нужды. На этом месте при содействии райгосадминистрации, в частности тогдашнего ее председателя Ивана Грималюка, удалось сначала построить часовню, а затем — и деревянный домик, в 2002-м стал домом-музеем Патриарха», — рассказывает директор музея на общественных началах Валентина Федчук.
В одной из комнат скромной усадьбы воспроизведен быт химчинськои дома середины прошлого века, когда разваливали дом «врагов народа» Романюков. Во второй — собрали личные вещи известного земляка, в частности его монашескую скуфию, патриаршие жезл и облачения, печатные проповеди и выступления, духовную и светскую литературу. Многие экспонаты передал сын Тарас, который охотно приезжал сюда почти каждое лето на отдых.
К сожалению, нет уже и патриархового сына. Он умер семь месяцев назад от неизлечимой болезни на 51-м году жизни. От этого трагического известия вскоре в Химчин упокоилась тета Евдокия — дочь Антония, родного брата патриархового отца. Так не становится в этом неспокойном мире Романюков — представителей настоящего украинского рода.
Святейший Патриарх Киевский и всей Руси-Украины Владимир (в миру Василий Емельянович Романюк) родился в селе Химчин Косовского уезда (теперь Ивано-Франковская область) 9 декабря 1925. В молодые годы участвовал в национально-освободительной борьбе. Осенью 1944-го приговорен военным трибуналом НКВД к 20 годам лишения свободы в исправительно-трудовых лагерях. Срок уменьшили до 10 лет. Наказание отбывал в Магаданской области.
В 1959-м окончил высшие богословские курсы в Ивано-Франковске, впоследствии — Московскую духовную семинарию. Был священником в приходах Ивано-Франковской и Коломыйской епархий РПЦ. После ареста историка Валентина Мороза в июне 1970-го выступил в его защиту. С тех пор был лишен возможности править службу Божью.
В январе 1972-го арестован, а в июле 1972-го осужден за «антисоветскую агитацию и пропаганду» на семь лет лагерей особо строгого режима и три года ссылки. Признан особо опасным рецидивистом. Наказание отбывал в лагере ЖХ-389/1-8 (Мордовия). Участвовал в голодовке, акциях протеста против репрессий в Украине.
1 июля 1976-го отказался от советского гражданства. С ноября 1979 — член Украинской Хельсинской группы. После отбытия наказания перебрался в Канаду.
В Украину вернулся 28 апреля 1990-го и был пострижен в монашество и возведен в сан архимандрита с именем Владимир. Выступал за создание независимой Украинской православной церкви со статусом Патриархата с центром в Киеве. С 1991 года — и.о. викария Киевской епархии с титулом «архиепископ Белоцерковский». Был одним из основателей УПЦ-КП (основана в июне 1992-го). После смерти Патриарха Мстислава стал местоблюстителем Патриаршего престола (14 июня 1993-го). На Всеукраинском православном соборе 21 октября 1993-го избран Патриархом. Регулярно выступал с многочисленными проповедями и статьями на богословские, патриотические и государственные темы.
Скоропостижно скончался 14 июля 1995. Попытка похоронить патриарха в Софийском соборе вызвала резкое сопротивление духовенства УПЦ Московского патриархата и силовую противодействие отрядов спецназначения МВД Украины. Похоронен у ворот святой Софии в Киеве.
Есть что сказать?
Вы должны войти для размещения комментария.